Les incroyables gr\u00e2ces spirituelles de sainte Catherine l'ont conduite \u00e0 la saintet\u00e9, et ses \u00e9crits influents lui ont valu le titre de docteur de l'\u00c9glise.<\/p>\n
Le 29 avril, les catholiques c\u00e9l\u00e8brent la f\u00eate de sainte Catherine de Sienne, dominicaine, r\u00e9formatrice de l'\u00c9glise, mystique et l'une des quatre femmes docteurs de l'\u00c9glise.<\/p>\n
Au XIVe si\u00e8cle, l'\u00c9glise catholique \u00e9tait affaiblie par les crises internes et les effets d\u00e9vastateurs de la peste noire. Sainte Catherine a v\u00e9cu pendant cette p\u00e9riode troubl\u00e9e, mais a finalement jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 en inspirant des r\u00e9formes qui ont guid\u00e9 l'\u00c9glise vers une plus grande unit\u00e9 et une plus grande stabilit\u00e9.<\/p>\n
\u201cM\u00eame dans les moments les plus difficiles, le Seigneur ne cesse de b\u00e9nir son peuple, en faisant na\u00eetre des saints qui secouent les esprits et les c\u0153urs, provoquant la conversion et le renouveau\u201d, a d\u00e9clar\u00e9 le pape Beno\u00eet XVI lors de l'audience g\u00e9n\u00e9rale du 24 novembre 2010.<\/p>\n
\u201cCatherine est l'une d'entre elles et, aujourd'hui encore, elle nous parle et nous pousse \u00e0 marcher courageusement vers la saintet\u00e9 pour \u00eatre toujours plus pleinement disciples du Seigneur\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
Ses incroyables gr\u00e2ces spirituelles l'ont conduite \u00e0 la saintet\u00e9, et ses \u00e9crits influents lui ont valu le titre de \u201cdocteur de l'\u00c9glise\u201d.\u201d<\/p>\n
N\u00e9e en 1347 \u00e0 Sienne, Catherine \u00e9tait le 25e enfant d'une famille nombreuse. Elle s'appelait Catherine Benincasa, mais son entourage l'appelait souvent \u201cJoie\u201d en raison de son caract\u00e8re vif et joyeux.<\/p>\n
\u00c0 l'\u00e2ge de 6 ans, elle a eu sa premi\u00e8re vision du Christ, qu'elle a vu la b\u00e9nir. D\u00e8s lors, elle choisit une vie de pri\u00e8re, consacrant sa virginit\u00e9 au Christ et s'adonnant \u00e0 la p\u00e9nitence et aux \u0153uvres de charit\u00e9.<\/p>\n
En grandissant, ses parents ont souhait\u00e9 qu'elle se marie, mais elle s'y est oppos\u00e9e. En retour, ils ont fait de sa vie un service complet pour la famille, l'accablant de nombreuses t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Elle accepte le travail, mais pas leur projet.<\/p>\n
Catherine est rest\u00e9e fid\u00e8le \u00e0 sa foi et a d\u00e9velopp\u00e9 un grand amour pour les Dominicains. Elle cherchait \u00e0 s'entretenir avec des pr\u00eatres dominicains et \u00e0 visiter des sites dominicains. \u00c0 l'\u00e2ge de 16 ans, apr\u00e8s avoir eu une vision de saint Dominique, Catherine a rejoint le Tiers Ordre des Dominicains.<\/p>\n
Au d\u00e9but, l'ordre \u00e9tait r\u00e9ticent \u00e0 l'accepter en raison de son jeune \u00e2ge, mais sa conviction et sa profonde spiritualit\u00e9 les ont convaincus. Elle v\u00e9cut une vie d'ermite dans sa maison, passant trois ans dans la pri\u00e8re et la contemplation.<\/p>\n
Les r\u00e9cits de la spiritualit\u00e9 et des exp\u00e9riences mystiques de sainte Catherine, d\u00e9crits dans sa biographie par le bienheureux Raymond de Capoue, ne sont rien moins qu'extraordinaires.<\/p>\n
Apr\u00e8s sa r\u00e9clusion, Catherine a v\u00e9cu un mariage mystique. Dans une vision, la Vierge la pr\u00e9sente \u00e0 J\u00e9sus, qui lui donne un anneau et lui dit : \u201cMoi, ton Cr\u00e9ateur et Sauveur, je t'\u00e9pouse dans la foi : \u201dMoi, ton Cr\u00e9ateur et Sauveur, je t'\u00e9pouse dans la foi, que tu garderas toujours pure jusqu'\u00e0 ce que tu c\u00e9l\u00e9bres tes noces \u00e9ternelles avec moi dans le ciel\", \u00e9crit Raymond de Capoue.<\/p>\n
Sainte Catherine a compris qu'il s'agissait d'un lien d'amour profond avec le Christ et d'un don de sa part. C'\u00e9tait plus qu'une exp\u00e9rience mystique, c'\u00e9tait une chance de recevoir son c\u0153ur. Cela lui a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 dans un autre \u00e9change mystique.<\/p>\n
Le Seigneur lui apparut \u201ctenant dans ses saintes mains un c\u0153ur humain, rouge vif et brillant\u201d. Il lui ouvrit le c\u00f4t\u00e9, mit le c\u0153ur en elle et lui dit : Il lui ouvrit le c\u00f4t\u00e9, mit le c\u0153ur en elle et dit : \u201cCh\u00e8re fille, comme je t'ai enlev\u00e9 ton c\u0153ur l'autre jour, maintenant, vois-tu, je te donne le mien, pour que tu puisses continuer \u00e0 vivre avec lui pour toujours\u201d.\u201d<\/p>\n
Lorsque la r\u00e9putation de sa saintet\u00e9 s'est r\u00e9pandue, elle est devenue une figure spirituelle offrant des conseils \u00e0 des personnes de tous horizons, y compris des nobles, des hommes politiques, des religieux et des religieuses, beaucoup l'appelant m\u00eame \u201cm\u00e8re\u201d.\u201d<\/p>\n
Elle avait un amour profond pour l'Eucharistie, choisissant m\u00eame de vivre uniquement du corps du Christ pendant une longue p\u00e9riode de sa vie, alors qu'elle traversait des je\u00fbnes intenses.<\/p>\n
Elle restait en extase pendant des heures apr\u00e8s avoir re\u00e7u le corps du Christ, ce que beaucoup consid\u00e9raient comme un spectacle et essayaient de l'emp\u00eacher de recevoir l'Eucharistie. Mais lorsqu'ils le faisaient, elle recevait des interventions miraculeuses.<\/p>\n
Dans l'un de ses \u00e9tats spirituels, elle a re\u00e7u les stigmates. Les plaies \u00e9taient invisibles de son vivant et ne sont apparues qu'apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n
Son travail fructueux a suscit\u00e9 l'opposition de l'\u00c9glise, m\u00eame de la part de certains dominicains. L'ordre voulut v\u00e9rifier son authenticit\u00e9 et nomma Raymond de Capoue, un avocat canoniste, qui devint son confident et son biographe. Il d\u00e9couvrit que sa sagesse d\u00e9passait largement son \u00e2ge et que ses actions \u00e9taient authentiques.<\/p>\n
Fin de la papaut\u00e9 d'Avignon<\/p>\n
Alors que le respect de la papaut\u00e9 s'effrite dans toute l'\u00c9glise et atteint un point critique, Catherine commence \u00e0 \u00eatre connue comme une pacificatrice respect\u00e9e et une avocate de confiance pour la r\u00e9forme.<\/p>\n
Les papes vivaient en France depuis plus de 60 ans lorsque Catherine d\u00e9cida de rendre visite au pape Gr\u00e9goire XI \u00e0 Avignon pour l'inciter \u00e0 revenir dans la Ville \u00e9ternelle. Elle le choque en lui parlant des promesses priv\u00e9es qu'il a faites devant Dieu, ce qui finit par le convaincre.<\/p>\n
Plus tard, elle re\u00e7ut des informations selon lesquelles les cardinaux fran\u00e7ais le faisaient h\u00e9siter. Elle commence alors \u00e0 lui envoyer sans cesse des lettres, ainsi qu'\u00e0 d'autres personnes, pour soutenir la cause.<\/p>\n
Pendant la majeure partie de sa vie, elle a dict\u00e9 des lettres, car elle ne savait ni lire ni \u00e9crire. Elle les dictait \u00e0 des scribes et \u00e0 des secr\u00e9taires qui les envoyaient aux papes, aux rois et m\u00eame aux pirates, les encourageant \u00e0 contribuer \u00e0 la consolidation de l'\u00c9glise.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re, elle finit par apprendre \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire. Elle a envoy\u00e9 des milliers de lettres, dont un peu plus de 300 subsistent aujourd'hui.<\/p>\n
Bient\u00f4t, le pape Gr\u00e9goire XI d\u00e9fie sa cour et retourne \u00e0 Rome.<\/p>\n
Catherine se met alors \u00e0 \u00e9crire le \u201cDialogue de la Divine Providence\u201d en Toscane et \u00e0 Sienne entre 1377 et 1378 environ. Les 400 pages d'\u00e9criture sont une conversation entre elle et le Christ.<\/p>\n
Elle a souvent manifest\u00e9 ses enseignements dans l'\u0153uvre par des images, dont une connue sous le nom de \u201cpont du Christ\u201d. Elle a d\u00e9clar\u00e9 que le P\u00e8re l'avait aid\u00e9e \u00e0 comprendre qu'il avait jet\u00e9 un pont entre le ciel et l'homme en venant dans l'humanit\u00e9 par l'interm\u00e9diaire du Fils.<\/p>\n
Plus tard, l'aide de Catherine est \u00e0 nouveau requise \u00e0 Rome. Apr\u00e8s le retour de la papaut\u00e9 d'Avignon, l'\u00e9lection du pape Urbain VI en 1378 a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e par des cardinaux fran\u00e7ais qui ont \u00e9lu un pape rival.<\/p>\n
Cette situation a conduit au d\u00e9but du Grand Schisme d'Occident, qui a divis\u00e9 l'\u00c9glise pendant les 40 ann\u00e9es suivantes. Catherine soutenait fermement le pape Urbain VI et comprenait que, malgr\u00e9 les \u00e9checs du pape, il \u00e9tait toujours \u201cle Christ sur terre\u201d, comme elle l'a \u00e9crit.<\/p>\n
Son travail commence \u00e0 l'\u00e9puiser et elle est victime d'une attaque c\u00e9r\u00e9brale \u00e0 l'\u00e2ge de 33 ans, en 1380.<\/p>\n
Devenir docteur de l'\u00c9glise<\/p>\n
Catherine a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 1461 par le pape Pie II. Pour ses voyages en faveur de la r\u00e9forme de l'\u00c9glise, le pape Jean-Paul II l'a d\u00e9clar\u00e9e copatronne de l'Europe.<\/p>\n
Elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e deuxi\u00e8me docteur de l'\u00c9glise par le pape Paul VI le 4 octobre 1970, quelques jours seulement apr\u00e8s avoir d\u00e9clar\u00e9 sainte Th\u00e9r\u00e8se d'\u00c1vila premi\u00e8re docteur de l'\u00c9glise. Il y a maintenant quatre femmes docteurs de l'\u00c9glise (les deux autres sont sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux et sainte Hildegarde de Bingen).<\/p>\n
Le titre de \u201cdocteur de l'\u00c9glise\u201d reconna\u00eet des hommes et des femmes canonis\u00e9s qui poss\u00e9daient des connaissances approfondies, \u00e9taient d'excellents enseignants et ont contribu\u00e9 de mani\u00e8re significative \u00e0 la th\u00e9ologie de l'\u00c9glise.<\/p>\n
Traditionnellement, le titre est accord\u00e9 sur la base du fait qu'il s'agit d'un saint ou d'une sainte qui a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui un ensemble d'enseignements ayant contribu\u00e9 de mani\u00e8re significative \u00e0 la vie de l'\u00c9glise, et qu'il existe une d\u00e9claration formelle de l'\u00c9glise - g\u00e9n\u00e9ralement d'un pape.<\/p>\n
Dans son hom\u00e9lie la d\u00e9clarant docteur, le pape Paul VI a d\u00e9clar\u00e9 que Sainte Catherine s'adressait \u201c\u00e0 des cardinaux et \u00e0 de nombreux \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres, elle ... n'\u00e9pargnait pas les reproches vigoureux, mais toujours en toute humilit\u00e9 et dans le respect de leur dignit\u00e9 en tant que ministres du sang du Christ\u201d.\u201d<\/p>\n
Il a ensuite pos\u00e9 la question : \u201cComment ne pas se souvenir de l'intense travail accompli par le saint pour la r\u00e9forme de l'\u00c9glise ?\u201d<\/p>\n
Cet article a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 par EWTN News English.<\/p>\n