Le pape Léon XIV lance un appel général à repenser ce que signifie l'éducation à l'utilisation de l'intelligence artificielle et à ses implications, en particulier pour les jeunes.
Le pape Léon XIV consacre une grande partie de sa première encyclique, Magnifica Humanitas, à l'impact de la révolution numérique sur l'éducation et la vie familiale.
Le pontife reconnaît que “les transformations technologiques rapides révèlent à quel point nous ne sommes pas préparés au niveau de l'éducation”. Il prévient que “l'omniprésence des médias numériques favorise une culture de l'immédiateté et de l'hyper-stimulation, qui engendre la fatigue, l'ennui et l'apathie face à l'effort requis pour la recherche de la vérité”.”
En réponse, il souligne que l'éducation “est un long voyage qui demande de la patience et nécessite donc du temps pour se développer et pour s'engager dans la réalité au-delà des apparences”, ce qu'il considère comme “fondamental”, car - comme il le rappelle - toute technologie “façonne ceux qui l'utilisent”.”
Le risque d'éteindre l'envie de poser des questions
Dans son encyclique, Léon XIV n'offre pas de réponses toutes faites ni de liste de conseils faciles à suivre. Il lance plutôt un appel général à repenser ce que signifie éduquer les gens à l'utilisation de l'intelligence artificielle et à ses implications. En fin de compte, comme il le dit lui-même, il s'agit d'éduquer les gens “à décider quand et dans quel but il ne faut pas l'utiliser”.”
“La rapidité et la facilité avec lesquelles on peut obtenir des réponses ou des résumés risquent d'éteindre le désir de poser des questions, un processus qui ne porte ses fruits qu'avec le temps”, écrit le pape. Pour illustrer son propos, il se réfère à la Septième Lettre du philosophe grec Platon, datant de 353 avant J.-C., pierre angulaire de la pensée occidentale.
“Nous devons donc apprendre à faire preuve de retenue dans l'utilisation de l'IA et à protéger nos jeunes de la promesse de la machine parfaite, de cette tentation subtile qui rend la pensée humaine apparemment superflue au moment même où elle est le plus nécessaire”, suggère-t-il, rappelant que, comme le disait Platon, les réalités les plus profondes et les plus importantes ne s'apprennent qu'avec beaucoup de temps et d'efforts.
‘Exposition précoce et non supervisée’
Le pape met également en garde contre l'impact négatif sur le sommeil, l'attention et la régulation émotionnelle causé par “l'exposition précoce et non supervisée aux appareils numériques et aux médias sociaux”.”
À cela s'ajoute, poursuit-il, “un accès facile à des contenus violents ou dégradants qui heurtent la sensibilité, à des contenus pornographiques et hypersexualisés, à des messages qui banalisent le corps et les émotions, et à des propositions qui normalisent les comportements à risque”.”
“Le fait de posséder un appareil mobile personnel à un âge trop précoce et de l'utiliser sans la supervision d'un adulte peut exacerber les vulnérabilités des jeunes, favoriser leur dépendance et les exposer à l'isolement, aux brimades et à la cyberintimidation, ainsi qu'aux pressions exercées sur eux pour qu'ils partagent des images intimes ou des informations sensibles”, met-il en garde.
À cet égard, le pontife reconnaît qu'il est difficile pour les parents de résister seuls à “l'influence des modèles commerciaux qui monétisent l'attention et le temps”. D'où son appel à “une alliance entre les décideurs politiques, les institutions éducatives et les familles, capable de soutenir concrètement les adultes dans cette tâche”.”
“Des politiques publiques clairvoyantes sont nécessaires, insiste-t-il, pour s'opposer aux intérêts immédiats des plateformes, concentrés dans quelques mains, lorsqu'ils entrent en conflit avec le bien-être des mineurs.”
Dans le même ordre d'idées, sans désigner un gouvernement en particulier, il parle positivement des initiatives législatives promues dans des pays tels que l'Australie, la France et l'Espagne, et demande instamment de “fixer des limites d'âge, de responsabiliser les fournisseurs de services plutôt que de reporter toute la charge du contrôle sur les familles, et de prévoir des protections spécifiques contre toutes les formes d'exploitation sexuelle et de violence en ligne”. C'est ainsi que les enfants et les adolescents, qui nous sont confiés, pourront être véritablement protégés comme un trésor précieux".”
Leo identifie également plusieurs défis urgents à relever dans le domaine de l'éducation face à l'émergence de l'intelligence artificielle.
“De nombreux systèmes éducatifs peinent à suivre le rythme du changement et à soutenir le développement intégral des élèves”, note-t-il.
Le développement des technologies de l'information et de l'IA rend obsolètes des programmes conçus pour une autre époque, tandis que l'organisation de l'école, les espaces, les méthodes d'évaluation et le rôle même de l'enseignant doivent être repensés “afin de promouvoir une éducation authentiquement intégrale qui prenne en compte toutes les dimensions de la personne”.”
“Il est nécessaire de soutenir la formation continue des enseignants tout au long de leur vie professionnelle, afin qu'ils puissent s'engager positivement dans les nouvelles technologies, en aidant les étudiants à les utiliser de manière responsable, critique et créative plutôt que de succomber passivement à leur influence”, déclare-t-il.
Le Saint-Père identifie également un défi de nature intellectuelle et fondé sur la sagesse. “Si l'on n'y prête pas attention, on risque de voir apparaître un système éducatif dépourvu d'amour pour la vérité, dans lequel un flux incessant d'informations remplace l'exercice essentiel de la recherche, de la réflexion et du discernement”, déplore-t-il.
Une attitude d'attention saine
Dans ce contexte, il met en garde contre la prolifération d'un savoir fragmenté, alors qu“”il devient difficile d'appréhender la réalité dans son ensemble, de poser des questions profondes sur le sens, ou de développer une pensée authentique, critique et créative".”
“Une véritable attitude saine est nécessaire, qui requiert des rythmes intégrant le silence, l'étude approfondie, la lecture et l'analyse judicieuse, car sans ces éléments, la liberté intérieure peut être compromise”, propose-t-il.
La doctrine sociale de l'Église, dit le pape, appelle à une alliance éducative renouvelée entre les familles, les écoles, les communautés chrétiennes et les institutions publiques. Cela se concrétise par la traduction des principes en objectifs éducatifs : éduquer à la sobriété et au sens des limites, à la reconnaissance du droit des autres et des générations futures à jouir des biens reçus ou créés par le génie humain, à la liberté et à la responsabilité, au sens de la transcendance et du bien commun.
“L'école n'est pas appelée à suivre le rythme du monde numérique, mais à offrir ce que la sphère numérique ne peut pas offrir à elle seule, à savoir un temps partagé pour apprendre et développer des relations de confiance”, conclut-il.
Cet article a été publié pour la première fois par ACI Prensa, le service frère en langue espagnole d'EWTN News. Il a été traduit et adapté par EWTN News English.
Source : https://ewtnvatican.com/articles/when-to-say-no-ai-classroom-home
