Le cardinal Joseph Ratzinger, qui allait devenir le pape Beno\u00eet XVI, a formul\u00e9 une critique acerbe lors des pr\u00e9paratifs du conclave de 2005 : \u201cAujourd'hui, le fait d'avoir une foi claire fond\u00e9e sur le Credo de l'\u00c9glise est souvent qualifi\u00e9 de fondamentalisme. Alors que le relativisme, c'est-\u00e0-dire le fait de se laisser \u201cballotter ici et l\u00e0, \u00e0 tout vent de doctrine\u201d, semble \u00eatre la seule attitude qui puisse faire face aux temps modernes. Nous sommes en train de construire une dictature du relativisme qui ne reconna\u00eet rien comme d\u00e9finitif et dont le but ultime ne consiste qu'en son propre ego et ses propres d\u00e9sirs\u201d.\u201d<\/p>\n
Joseph Ratzing : \u201cLa dictature du relativisme\u201d.\u201d<\/p>\n
Un avertissement proph\u00e9tique \u00e0 la veille de la papaut\u00e9<\/p>\n
Prononc\u00e9es le 18 avril 2005, alors qu'il c\u00e9l\u00e9brait la messe d'ouverture du conclave, ces paroles ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 son \u00e9lection le lendemain. Plus de vingt ans plus tard, sa mise en garde contre cette \u201cdictature du relativisme\u201d semble pr\u00e9monitoire dans le contexte des mutations culturelles de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale.<\/p>\n
La prospective analytique des ann\u00e9es 1960 et au-del\u00e0<\/p>\n
La perspicacit\u00e9 proph\u00e9tique du pape Beno\u00eet s'est manifest\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t. Rudolf Gehrig, de EWTN Vatican, a not\u00e9 la pr\u00e9cision remarquable de Ratzinger : \u201cQuand on lit les textes que Ratzinger a \u00e9crits dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, on ne peut s'emp\u00eacher de remarquer son don d'analyse - une sorte de pr\u00e9cision qui est presque effrayante...\u201d<\/p>\n
L'archev\u00eaque Georg G\u00e4nswein, ancien secr\u00e9taire particulier de Beno\u00eet XVI, a expliqu\u00e9 ce don enracin\u00e9 dans la foi : \u201c\u00catre proph\u00e8te n'est pas n\u00e9cessairement une exp\u00e9rience agr\u00e9able. Quiconque lit l'Ancien Testament constatera que la plupart des proph\u00e8tes n'ont pas eu la vie facile, bien au contraire. Ratzinger ne poss\u00e9dait pas seulement des dons d'analyse, mais il \u00e9tait aussi profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans la foi ; en jaugeant et en \u00e9valuant les tendances de l'\u00e9poque, il pr\u00e9voyait beaucoup de choses et reconnaissait les cons\u00e9quences \u00e0 long terme qu'elles auraient.\u201d<\/p>\n
M. Gehrig a mis l'accent sur un avertissement pr\u00e9coce sp\u00e9cifique datant de la fin des ann\u00e9es 1960 : \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1960, le cardinal Ratzinger a \u00e9crit - et je cite - \u201cNous n'avons pas besoin d'une \u00c9glise qui c\u00e9l\u00e8bre le culte de l'action dans les pri\u00e8res politiques : Nous n'avons pas besoin d'une \u00c9glise qui c\u00e9l\u00e8bre le culte de l'action dans les pri\u00e8res politiques. C'est tout \u00e0 fait superflu. C'est pourquoi elle s'autod\u00e9truira\u2018.\u2019<\/p>\n
M. G\u00e4nswein a insist\u00e9 sur le fait qu'il fallait laisser Dieu fa\u00e7onner l'action plut\u00f4t que l'activisme : \u201cLe cardinal Ratzinger et le pape Beno\u00eet ont souvent dit qu'il n'\u00e9tait pas important que je fasse telle ou telle chose, mais plut\u00f4t que je laisse Dieu entrer dans ma vie et qu'ensuite, par foi, je fasse ce que j'ai \u00e0 faire. Cela change tout. C'est pourquoi je partage votre opinion, vos remarques critiques...\u201d<\/p>\n
Gehrig s'esclaffe et clarifie la situation : \u201cCe ne sont pas mes mots, je ne faisais que citer Ratzinger !\u201d M. G\u00e4nswein a acquiesc\u00e9, soulignant la pertinence de ces propos : \u201cOui, je partage ce point de vue - et c'est ce qui est si proph\u00e9tique chez Ratzinger - car, malheureusement, cela est devenu de plus en plus une r\u00e9alit\u00e9 au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es. Ratzinger a lanc\u00e9 des avertissements - ou plut\u00f4t, il a fait des suggestions et pris des initiatives. Cependant, il a tr\u00e8s souvent \u00e9t\u00e9 simplement bloqu\u00e9, pour diverses raisons, en particulier pendant son mandat de pape\u201d.\u201d<\/p>\n
Le cardinal suisse Kurt Koch, pr\u00e9fet du dicast\u00e8re pour la promotion de l'unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, s'est fait l'\u00e9cho de cette validation : \u201cIl a anticip\u00e9 de nombreux probl\u00e8mes que nous connaissons aujourd'hui. Par exemple, dans les ann\u00e9es 1970, il a \u00e9crit : \u2018La bataille pour l'humanit\u00e9 se joue aujourd'hui \u00e0 travers la bataille pour la famille\u2019. C'\u00e9tait tr\u00e8s proph\u00e9tique. C'est exactement ce qui s'est pass\u00e9. Mais sa th\u00e9ologie nous offre \u00e9galement de nouvelles perspectives et des r\u00e9ponses aux plus grands d\u00e9fis d'aujourd'hui\u201d.\u201d<\/p>\n
Un h\u00e9ritage durable de foi et de saintet\u00e9<\/p>\n
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui pensent que le pape Beno\u00eet reste sous-estim\u00e9. Le p\u00e8re Markus Graulich, sous-secr\u00e9taire du dicast\u00e8re pour les textes l\u00e9gislatifs, a soulign\u00e9 la p\u00e9rennit\u00e9 de ses \u0153uvres et de son t\u00e9moignage : \u201cOh, il y a plusieurs de ses \u0153uvres qui restent. Elles seront certainement relues dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Et il y a son grand t\u00e9moignage, sa vie, car il \u00e9tait une personne qui croyait profond\u00e9ment en Dieu et qui essayait de faire la volont\u00e9 de Dieu dans toutes les diff\u00e9rentes circonstances qu'il n'avait pas cherch\u00e9es, mais qui lui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es\u201d.\u201d<\/p>\n
La p\u00e8lerine Anna Diouf, d'Allemagne, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sa th\u00e9ologie int\u00e9gr\u00e9e : \u201cJe pense que son h\u00e9ritage est une th\u00e9ologie profonde qui nous montre que la raison et la foi ne sont pas oppos\u00e9es l'une \u00e0 l'autre et que notre intellect, notre cerveau, notre t\u00eate, notre c\u0153ur, notre \u00e2me, tout cela va de pair, et que nous devrions chercher le Seigneur et que nous devrions chercher J\u00e9sus dans tout cela\u201d.\u201d<\/p>\n
Le p\u00e8re Thorsten Weber, cur\u00e9 de la cath\u00e9drale Sainte-Marie de Hambourg, est all\u00e9 plus loin : \u201cJe crois vraiment que nous arriverons au point o\u00f9 il sera d\u00e9clar\u00e9 docteur de l'\u00c9glise, et je l'esp\u00e8re aussi ! Gehrig a plaisant\u00e9 : \u201dVous l'avez entendu en premier sur EWTN ! (rires)\u201c<\/p>\n
Loin d'\u00eatre pessimiste, Joseph Ratzinger - le pape Beno\u00eet XVI - a toujours vu l'espoir au milieu des d\u00e9fis. En 1969, il \u00e9crivait : \u201cL'avenir de l'\u00c9glise, une fois de plus comme toujours, sera remodel\u00e9 par les saints, par les hommes, c'est-\u00e0-dire par ceux dont l'esprit va plus loin que les slogans du jour, qui voient plus que les autres, parce que leur vie embrasse une r\u00e9alit\u00e9 plus large\u201d.\u201d<\/p>\n
G\u00e4nswein a bien saisi cet optimisme : \u201cPour le pape Beno\u00eet, pour Joseph Ratzinger, le fait m\u00eame de la saintet\u00e9 - qu'il y ait des gens qui vivent comme des saints - a toujours \u00e9t\u00e9 la meilleure preuve de la v\u00e9rit\u00e9 de l'\u00c9vangile. Ce ne sont pas les conclusions th\u00e9ologiques, ni les arguments logiques, aussi intelligents soient-ils, mais la foi v\u00e9cue et incarn\u00e9e dans une personne, qui comptait le plus pour lui et lui servait de mod\u00e8le. Il s'agit de ne perdre ni la foi ni le courage, et de croire vraiment en la providence de Dieu\u201d.\u201d<\/p>\n
Adapt\u00e9 par Jacob Stein. Cam\u00e9ra par Tim Hotzelmann ; Remerciements sp\u00e9ciaux et cr\u00e9dits \u00e0 EWTN Allemagne ; Martin Rothweiler ; Fundatio Christiana Virtus e.V. ; MAKA Allemagne.<\/p>\n