La r\u00e9union d'octobre \u00e0 Rome rassemblera les pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales du monde entier afin de trouver une r\u00e9ponse \u00e0 ce que le pape consid\u00e8re comme une question cruciale pour l'\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9.Le pape L\u00e9on XIV est conscient que parmi les vocations auxquelles les hommes et les femmes sont appel\u00e9s par Dieu, le mariage est l'une des \u2019plus nobles et des plus \u00e9lev\u00e9es\u201c.\u201d<\/p>\n
C'est ce qu'il a d\u00e9clar\u00e9 en octobre dernier, \u00e0 l'occasion du 10e anniversaire de la canonisation des saints Louis et Z\u00e9lie Martin, les parents de sainte Th\u00e9r\u00e8se de l'Enfant J\u00e9sus. Aujourd'hui, le pape a lanc\u00e9 un processus visant \u00e0 r\u00e9soudre \u00e0 la fois les crises conjugales et la peur croissante des jeunes de se marier et de fonder une famille.<\/p>\n
L\u00e9on XIV a convoqu\u00e9 \u00e0 Rome, en octobre prochain, les pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales du monde entier afin de trouver une r\u00e9ponse \u00e0 une question qu'il juge cruciale non seulement pour l'\u00c9glise, mais aussi pour la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
En pr\u00e9paration de la r\u00e9union de haut niveau, le Vatican a organis\u00e9 mardi une journ\u00e9e d'\u00e9tude intitul\u00e9e \u201cLe sacrement du mariage, la foi et le Munus Docendi\u201d \u00e0 la Casina Pio IV.<\/p>\n
L'initiative, organis\u00e9e par le Dicast\u00e8re pour les la\u00efcs, la famille et la vie, a rassembl\u00e9 environ 75 participants sur invitation, dont des repr\u00e9sentants de divers dicast\u00e8res de la Curie romaine, ainsi que des recteurs, des conf\u00e9renciers et d'autres personnes impliqu\u00e9es dans la formation des futurs pasteurs.<\/p>\n
Selon le dicast\u00e8re, la journ\u00e9e d'\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 la formation des pr\u00eatres \u00e0 l'accompagnement des \u201cjeunes, des fianc\u00e9s et des couples mari\u00e9s dans la foi\u201d.\u201d<\/p>\n
Comment l'Eglise peut-elle former des pasteurs capables d'accompagner les jeunes, les fianc\u00e9s et les \u00e9poux pour qu'ils vivent le mariage chr\u00e9tien comme une authentique exp\u00e9rience de foi dans un contexte culturel marqu\u00e9 par la s\u00e9cularisation ? Plusieurs intervenants se sont pench\u00e9s sur cette question, dont le p\u00e8re Andrea Bozzolo, recteur de l'Universit\u00e9 pontificale sal\u00e9sienne.<\/p>\n
S'adressant \u00e0 ACI Prensa, le service espagnol de EWTN News, le pr\u00eatre italien - qui a enseign\u00e9 la th\u00e9ologie du mariage \u00e0 l'Institut pontifical Jean-Paul II pour les \u00e9tudes sur le mariage et la famille - a soulign\u00e9 le besoin urgent de former des pr\u00eatres qui soient pr\u00eats \u00e0 accompagner les jeunes et \u00e0 les aider \u00e0 vivre le mariage chr\u00e9tien comme un v\u00e9ritable \u00e9v\u00e9nement de foi plut\u00f4t que comme une simple \u201cformalit\u00e9 ou un rite social\u201d.\u201d<\/p>\n
Selon Bozzolo, dans de larges secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, le mariage n'est plus per\u00e7u comme un moment d\u00e9cisif dans la formation d'une famille.<\/p>\n
\u201cPour de nombreux couples, le mariage semble aujourd'hui \u00eatre une \u00e9tape moins d\u00e9cisive dans l'\u00e9mergence de l'alliance familiale\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
Dans ce contexte, a-t-il ajout\u00e9, la cohabitation avant le mariage s'est r\u00e9pandue comme une sorte de phase d'essai. Pour de nombreux jeunes, la solidit\u00e9 de cette relation, mise \u00e0 l'\u00e9preuve dans la vie quotidienne, \u201cest devenue la condition pour envisager \u00e9ventuellement l'acc\u00e8s au mariage\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
Bozzolo explique que cette mentalit\u00e9 alimente le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9sormais r\u00e9pandu des couples qui vivent ensemble avant de se rendre \u00e0 l'autel.<\/p>\n
Contrairement aux d\u00e9cennies pass\u00e9es, o\u00f9 les unions de fait \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9es comme une alternative id\u00e9ologique au mariage, aujourd'hui \u201celles sont souvent consid\u00e9r\u00e9es comme une voie pr\u00e9paratoire\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
Dans ce qu'il d\u00e9crit comme une \u201csoci\u00e9t\u00e9 liquide\u201d, la cohabitation fonctionne souvent comme une premi\u00e8re exp\u00e9rience familiale, susceptible d'\u00eatre consolid\u00e9e au fil du temps en une relation plus stable.<\/p>\n
\u201cDans la plupart des cas, la cohabitation ne cherche pas \u00e0 exclure l'alliance du mariage, mais plut\u00f4t \u00e0 en v\u00e9rifier la viabilit\u00e9\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, notant que l'augmentation des s\u00e9parations refl\u00e8te \u00e9galement cette fa\u00e7on de comprendre le lien.<\/p>\n
Ne pas bl\u00e2mer, mais ne pas banaliser<\/p>\n
Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, M. Bozzolo a d\u00e9clar\u00e9 que l'\u00c9glise ne devait \u201cpas bl\u00e2mer\u201d les jeunes qui demandent \u00e0 se marier apr\u00e8s avoir v\u00e9cu ensemble, mais qu'elle ne devait pas non plus \u201cbanaliser\u201d la cohabitation avant le mariage, car \u201cce n'est pas la bonne fa\u00e7on\u201d d'arriver \u00e0 l'autel.<\/p>\n
Il a \u00e9galement appel\u00e9 l'\u00c9glise \u00e0 rompre avec les st\u00e9r\u00e9otypes qui pr\u00e9sentent l'amour comme \u201cun simple sentiment\u201d.\u201d<\/p>\n
\u201cL'amour a une valeur ontologique - et pas seulement psychologique - et c'est pourquoi le mariage est un v\u00e9hicule privil\u00e9gi\u00e9 pour la r\u00e9v\u00e9lation biblique du visage de Dieu\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
M. Bozzolo a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d'une formation sacerdotale qui aide les futurs pr\u00eatres \u00e0 red\u00e9couvrir la valeur d\u00e9cisive du mariage en tant qu'acte public et sacramentel.<\/p>\n
\u201cL'expression publique et religieuse du consentement\u201d, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, n'est plus g\u00e9n\u00e9ralement per\u00e7ue aujourd'hui comme quelque chose qui affecte substantiellement la stabilit\u00e9 du lien - une r\u00e9alit\u00e9 qu'il a d\u00e9crite comme \u201cun d\u00e9fi pastoral de premier ordre\u201d.\u201d<\/p>\n
Le mariage n'est pas une simple proc\u00e9dure sociale<\/p>\n
C'est pourquoi, a-t-il dit, il est essentiel que l'\u00c9glise pr\u00e9pare des pr\u00eatres capables d'accompagner les jeunes sur un chemin de foi qui pr\u00e9sente le mariage chr\u00e9tien non pas comme une \u201csimple proc\u00e9dure sociale\u201d.\u201d<\/p>\n
L'objectif, explique M. Bozzolo, est d'aider les pr\u00eatres \u00e0 accompagner les couples mari\u00e9s afin qu'ils apprennent \u00e0 \u201creconna\u00eetre la pr\u00e9sence et l'action de Dieu dans l'histoire concr\u00e8te de leur lien\u201d.\u201d<\/p>\n
Un tel accompagnement, a-t-il dit, n\u00e9cessite une \u201capproche formative\u201d capable de r\u00e9unir la sagesse biblique, la compr\u00e9hension th\u00e9ologique, la conscience des tendances culturelles contemporaines et l'\u00e9coute attentive des exp\u00e9riences r\u00e9elles des familles.<\/p>\n
Selon lui, l'un des probl\u00e8mes actuels des couples est la tendance \u00e0 absolutiser la relation et \u00e0 placer sur le lien conjugal des attentes que l'autre personne ne peut supporter seule.<\/p>\n
\u201cNous ne pouvons pas faire porter \u00e0 notre conjoint l'enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de notre bonheur, car il ou elle nous d\u00e9cevra. Pour cela, nous avons J\u00e9sus, le vrai messie\u201d, a d\u00e9clar\u00e9 M. Bozzolo.<\/p>\n
Ce n'est qu'\u00e0 partir d'une foi bien ancr\u00e9e, a-t-il soulign\u00e9, qu'il est possible de vivre le mariage d'une mani\u00e8re saine, r\u00e9aliste et ouverte \u00e0 la gratuit\u00e9, sans faire de l'autre la source ultime de sens.<\/p>\n
Pour cette raison, et en relation directe avec la formation des futurs pr\u00eatres, Bozzolo a soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er des parcours de formation dans les s\u00e9minaires qui int\u00e8grent ces dimensions et pr\u00e9parent les pasteurs \u00e0 un minist\u00e8re matrimonial authentique, enracin\u00e9 dans la vie et non r\u00e9duit \u00e0 des cadres th\u00e9oriques.<\/p>\n
La derni\u00e8re fois qu'un pape a r\u00e9uni tous les pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales du monde, c'\u00e9tait en f\u00e9vrier 2019, lorsque le pape Fran\u00e7ois les a rassembl\u00e9s pour aborder la plaie des abus sexuels dans l'\u00c9glise. Cette r\u00e9union a marqu\u00e9 un changement dans la perception globale du probl\u00e8me et a permis d'esquisser une strat\u00e9gie \u00e0 long terme.<\/p>\n
Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par ACI Prensa, le service fr\u00e8re en langue espagnole d'EWTN News. Il a \u00e9t\u00e9 traduit et adapt\u00e9 par EWTN News English.<\/p>\n